SELECCIONES-COMIDA Y BEBIDA-SPOT SOBRE MALVINAS REPONDIDO-LOS SECRETOS DE LA VAGINA

Cerveza, whisky y grasa de puerco, ¿los nuevos alimentos saludables? http://mexico.cnn.com/media/2011/01/12/panza-de-chelero.jpg El consumo de pequeñas cantidades de estas bebidas y alimentos aportan beneficios como disminución del colesterol 'malo' Por Kate Krader, especial para CNN La cáscara de las palomitas contiene polifenoles que ayudan a prevenir el cáncer (Getty Images). (CNN) — A http://mexico.cnn.com/media/2011/01/12/panza-de-chelero.jpg cnn DE CONTINUO Pablo Sirvén ‏ @psirven El nacionalismo exacerbado posibilitó esta Plaza de Mayo repleta para el dictador Galtieri hace 30 años #Malvinas DIEZ OBRAS DE ARTE QUE DEBES CONOCER http://www.abc.es/fotos-arte/20120504/obras-arte-caras-mundo-98067.html http://www.abc.es/fotos-arte/20120504/obras-arte-caras-mundo-98067.html yahoo sports Mínimo de Floyd Mayweather hará para luchar contra Miguel Cotto? $ 32 millones Por Kevin Iole | Boxeo - hace 22 horas aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa #ONCE Jack Sparrow ‏ @JackSparrow1023 This is... DESCENSO! #riBer Un aviso se burla del spot oficial de Malvinas: el atleta corre un colectivo inglés Sábado 05 de Mayo de 2012 18:15:56 | La publicidad apenas editada y con un guiño entre lo cómico y sarcástico, muestra al mismo atleta olímpico, con una irónica leyenda final. Luego de la polémica que levantó en el país y en Gran Bretaña la publicidad del Gobierno sobre los Juegos Olímpicos filmada en Malvinas y del pedido formal de su retiro del aire por parte del holding de comunicación y publicidad WPP, propietaria de la agencia de publicidad inglesa Young & Rubicam que realizó el aviso, el mismo video, apenas modificado, surgió como respuesta en las últimas horas. Se puede ver en: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VetuOlwcmqU El aviso publicitario apenas editado y con un guiño entre cómico y sarcástico, muestra al mismo atleta olímpico corriendo por Puerto Argentino, en Malvinas, y en lugar de estar entrenando aparece queriendo alcanzar un colectivo inglés para poder tomarlo. Finalmente, el atleta pierde el micro y aparece la leyenda: "Para alcanzar a tomar un colectivo en territorio malvinense, le advertimos no usar un cronograma argentino". El video concluye con el lema: "En homenaje para aquellos que dieron su tiempo y para quienes nunca lo recuperarán". Aviso original El director de la filial argentina Young & Rubicam, Martín Mercado indicó que el aviso llegó a la Casa Rosada a través del secretario de Medios, Alfredo Scoccimarro. La producción del spot se hizo de manera clandestina en el marco de la octava edición de la carrera de 42 kilómetros Standard Chartered Stanley Marathon, que se corrió en las islas el 18 de marzo pasado. Para realizar el comercial, la agencia de publicidad contrató a Fly Films, de José Luis Marqués y Horacio Ciancia, los mismos realizadores de la película Fuckland, también hecha en secreto en las Malvinas en 1999. Está en :http://www.youtube.com/watch?v=vbx-LCW2620&feature=player_embedded Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1470774-el-polemico-aviso-de-malvinas-tuvo-una-respuesta-graciosa-inglesa Funny FALKLAND ISLANDER version of the Argentine Olympic Advert Tw El Rey no renunciará a su "estrecha amistad" con la princesa Corinna xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx análisis genómicos revelan a científicos que #VAGINA un órgano más complejo y dinámico de lo esperado. Fuente: http://www.lavanguardia.com/vida/20120502/54288307722/vagina-sorprende-cientificos.html /Foto: La Vanguardia | Ampliar imagen Lejos de ser un órgano pasivo, una mera vía de paso, la vagina alberga una gran riqueza biológica que difiere de unas mujeres a otras y que suele evolucionar a lo largo del ciclo menstrual, según una investigación dirigida desde la Universidad de Maryland (EE.UU.) presentada este miércoles en la revista Science Translational Medicine. La investigación obligará a corregir las ideas vigentes sobre qué es una vagina sana. Si hasta ahora se consideraba que la vagina debe tener bacterias del género Lactobacillus para protegerse de infecciones, los nuevos resultados indican que algunas mujeres están igualmente protegidas gracias a bacterias distintas. A falta de Lactobacillus, estas mujeres serían diagnosticadas actualmente de vaginosis –una alteración patológica de la flora vaginal– y candidatas a ser tratadas con antibióticos. Pero los investigadores de la Universidad de Maryland han demostrado que no tienen ninguna alteración patológica sino que son casos de variación dentro de la normalidad. Y, por lo tanto, que no deben ser tratadas con antibióticos. Por otro lado, en los casos en que sí haya vaginosis, la investigación abre la vía a adecuar el tratamiento a la flora vaginal de cada mujer. “Muchos estudios y tratamientos se basan en la idea de que todas las mujeres son iguales y reaccionarán de manera similar a los tratamientos”, declara Jacques Ravel, director del trabajo, en un comunicado difundido por la Universidad de Maryland. Los nuevos datos muestran que “cada mujer parece tener su propio estado de salud”. La investigación se ha basado en 32 jóvenes voluntarias que a lo largo de 16 semanas se han prestado a extraerse muestras vaginales dos veces por semana. Al mismo tiempo, han rellenado una encuesta diaria en la que se les preguntaba sobre cualquier variable que pudiera estar relacionada con su flora vaginal, como –entre otras– el sangrado menstrual, el uso de támpax o la actividad sexual. Tras analizar las muestras vaginales con técnicas genómicas de secuenciación masiva, los investigadores han observado que hay cinco tipos principales de floras bacterianas entre las participantes en el estudio. Tres de ellos contienen bacterias del género Lactobacillus, que segregan ácido láctico y crean un entorno hostil que defiende la vagina frente a microorganismos invasores. En los otros dos tipos de floras vaginales son otras bacterias las que construyen una primera barrera de protección frente a las infecciones. Estos resultados confirman los de un estudio anterior presentado el año pasado por los mismos investigadores. La principal novedad del nuevo trabajo es que hay una gran variedad de bacterias, no solo entre los distintos tipos de flora vaginal, sino dentro de cada tipo. En algunas mujeres –pero no en todas- incluso se han observado diferencias importantes en la composición de la flora vaginal de un día al siguiente (si han tenido una relación sexual) o de una semana a la siguiente (según el momento del ciclo menstrual). Pero, sean de un tipo u otro, y varíen o no varíen con las relaciones sexuales o el ciclo menstrial, todas estas floras vaginales son igualmente sanas, destacan los investigadores. “El microbioma vaginal es mucho más complejo y diverso de lo que se había imaginado”, destacan Steven Witkin y William Ledger, de la Universidad Cornell (EE.UU.), en un artículo complementario publicado en Science Translational Medicine. Más allá de mejorar el diagnóstico y el tratamiento de las vaginosis, la investigación ayuda a entender por qué algunas parejas son infértiles pese a que tanto el hombre como la mujer son fértiles. Según la hipótesis que adelantan Witkin y Ledger, la particular guerra de sexos que tiene lugar en la vagina entre la flora (que se defiende de los invasores) y el semen (que contiene moléculas inmunosupresoras para superar las defensas de la vagina) acaba en algunas parejas con la derrota de los espermatozoides. En estos casos, tanto el semen sería fértil con otra flora vaginal como la flora vaginal con otro semen. Si la hipótesis es correcta, se abriría la vía investigar cómo se puede modificar la flora vaginal para conseguir el embarazo deseado. Fuente: http://www.lavanguardia.com/vida/20120502/54288307722/vagina-sorprende-cientificos.html | Compartir: | Tamaño texto: | Enviar:

SEBASTIAN BELTRAME EN FOCO A LAS MALVINAS POR MONTECARLO CANAL 4 PRIMICIA DE CANAL 4 BELTRAME

LA NACION AR-EL ANTISEMITISMO ES PEOR EN LA GUERRA

"El antisemitismo es más irracional en medio de una guerra" En una entrevista con LA NACION, el autor del libro Los rabinos de Malvinas, Hernán Dobry, cuenta la experiencia de cinco rabinos que viajaron para prestarles asistencia espiritual a los soldados judíos, un hecho inédito en la historia argentina Por Matías Gonzalo Moreno | LA NACION Ver comentarios El periodista Hernán Dobry, durante la entrevista con LA NACION. Foto: LA NACION / Guadalupe Aizaga El congelamiento de los pies y de las manos, la falta de ropa, la escacez de alimentos formaban parte de la realidad de los jóvenes soldados argentinos que pelearon en las islas Malvinas. Pero un grupo de esos combatientes debió sobrellevar peores padecimientos: las agresiones antisemitas de algunos oficiales y suboficiales, quienes los humillaban y castigaban por el hecho de ser judíos. En ese escenario aterrador, cinco rabinos viajaron con la misión de prestar asistencia espiritual a los soldados judíos que estaban desplegados en la Patagonia y en las islas. A pesar de que contaban con el visto bueno del Estado Mayor Conjunto, el rabino Bernardo Plavnik nunca pudo pisar Puerto Argentino. El periodista Hernán Dobry intenta revelar el misterio del fallido viaje de los religiosos a las islas en su nuevo libro , Los rabinos de Malvinas: la comunidad judía argentina, la guerra del Atlántico Sur y el antisemitismo , de la editorial Vergara. -¿Por qué considera que los militares permitieron que los rabinos viajaran a las Malvinas en plena guerra en medio de las denuncias de organismos internacionales por violaciones a los derechos humanos? - En ese momento, el mayor y único proveedor de armas de la Argentina era Israel. Por eso, ante igual presión de la FAIE (Federación Argentina de Iglesias Evangélicas) y de la comunidad judía para mandar religiosos para que presten asistencia espiritual, cedieron ante el pedido de la comunidad judía y no de la protestante. Supongo que los militares no quisieron hacerse mucho problema. Deben haber pensado que si le llegaban a decir que no, iban a saltar en Israel con denuncias de antisemitismo. No hay prueba alguna de eso, pero es pensar cómo funcionó la paranoia militar y la de los gobiernos militares durante la historia: no enemistarse con Israel para no pelearse con Estados Unidos. Ahora, una vez que fueron los rabinos, los militares dijeron <>. Cuando se hizo esta ceremonia [el primer servicio religioso que realizó Plavnik en una sinagoga de Comodoro Rivadavia], el coronel que manejaba todo los asuntos civiles invitó no solo a militares sino a la prensa, para decir <>. Sabían que esa foto iba a dar la vuelta al mundo. La ceremonia de Kabalath Shabat que se realizó en una sinagoga de Comodoro Rivadavia.Foto 1 de 4 -¿Por qué los militares impidieron que los rabinos llegaran a las Malvinas? En el libro se mencionan distintos motivos que van desde cuestiones estratégicas hasta el antisemitismo. -Tiene que ver un poco con la desorganización que había en el Ejército y con una cuota de antisemitismo. En Puerto Argentino se hizo un censo de soldados judíos porque se sabía que un rabino iba a cruzar en un avión, era la orden del Estado Mayor Conjunto y se aceptó en Malvinas. Pero ahí estaba el tema de ser parte o no ser parte, que tenía que ver con lo que se vivía en las islas. El capellán católico forma parte del regimiento, está institucionalizado, y los militares lo consideran como uno más. El problema es que un tipo de la Cruz Roja o un rabino son externos a la fuerza y lo que iban a ver en Malvinas, lo iban a contar. Los miembros de la Cruz Roja internacional eran suizos, ¿le ibas a decir a un tipo de la Cruz Roja que no contara los maltratos que había en las islas, que los soldados se estaban muriendo de hambre? ¿Cómo se hacía para decirle a un rabino que era asistente de Marshall Meyer, uno de los mayores de luchadores por los Derechos Humanos durante la dictadura, que no contara lo que podía llegar a ver en Malvinas? El punto está en si no cruzó por cuestiones estratégicas, ya que estaban en medio de una guerra, o en si a los militares no les interesaba que el rabino cruzara. Lo podrían haber subido en cualquier avión y nadie hubiese dicho nada. -En el momento de la guerra, ¿se denunciaban prácticas antisemitas en el Ejército? -El antisemitismo nunca se detuvo y no sorprendió a los soldados porque lo venían sufriendo desde la colimba. Si bien el antisemitismo es irracional en cualquier momento, es más irracional todavía en medio de la guerra, que no se hayan dado cuenta que ya no estaban en el cuartel, no era el esclavito que <>. El tipo que estaba ahí, les gustara o no, tenía un fusil y tenía que defender la patria igual que ellos [por los militares], aunque no lo quisieran considerar argentino. No todo el ejército fue así, era un tema personal, pero lamentablemente hubo demasiados casos personales. -¿Antes de viajar los rabinos no estaban enterados de lo que sufrían los soldados judíos? -La DAIA le dio como misión a uno de los rabinos averiguar el tema del antisemitismo porque intuían lo que estaba pasando. El espíritu antisemita no se despertó de un día para el otro en muchos de los miembros de las Fuerzas Armadas. -¿Cómo fue para los rabinos relacionarse con los militares a quienes consideraban como violadores de los derechos humanos? - Hay dos cosas. Por un lado, nunca fueron considerados oficialmente capellanes porque hubiese tenido consecuencias muy grandes. Y por el otro, todos ellos sabían lo que era el antisemitismo en las Fuerzas Armadas y que se tenían que cuidar de lo que hablaban. A los rabinos más progresistas, que venían de una línea de defensa de los derechos humanos, el encuentro con los militares les generaba un shock. Para Plavnik, ver al militar significaba ver a un enemigo, el uniforme de un represor. A algunos les impactaba, pero lo más importante era el fin último, que era que los soldados tuvieran asistencia espiritual. -¿Por qué no hubo cambios luego de que terminó la guerra si el envío de los rabinos había sido un hecho histórico dentro del Ejército? -Hubo dos intentos, pero hay que entender el tema Malvinas. Cuando terminó la guerra fue un cambio terrible en el país, se disolvió la Junta Militar y las Fuerzas Armadas quedaron totalmente desacreditadas. En ese momento, la propuesta de la DAIA era <>, pero eso significaba que debían poner a un rabino al lado de los militares en el año 82, cuando empezaban las denuncias públicas de violaciones a los derechos humanos. Había que pensar en el futuro, pero la comunidad judía iba a quedar pegada a esos militares violadores de derechos humanos y antisemitas. Entonces en la DAIA dijeron <>. En el gobierno de [Carlos] Menem se intentó de vuelta y cuando estuvieron más cerca de concretarlo, lo mataron a [Omar] Carrasco y se terminó el servicio militar obligatorio. Ahí casi desapareció la presencia judía en el Ejército. - Los gobiernos kirchneristas le han dado mucha importancia a los derechos humanos, ¿por qué no hubo avances en este tema durante su gestión? El nuevo libro de Hernán Dobry. - En la época de la pelea entre monseñor [Antonio] Baseotto y el gobierno de Néstor Kirchner se rumoreó que se iba a eliminar el obispado castrense, pero el tema es que el gobierno se pelearía con el Vaticano. Creo que la Iglesia se opondría menos a un Rabinato Castrense que a una Capellanía Evangélica y eso tiene que ver con la pelea del cisma católico. Los tiempos políticos son diferentes a los que uno maneja. Una cosa es decirles a los militares que le vas a enchufar la materia de Derechos Humanos para la formación militar y otra cosa diferente es cuando te tenés que meter con el Vaticano, donde las relaciones del gobierno con ciertos sectores de la Iglesia no son las mejores. Con el precedente de los rabinos, ahora sería un buen momento para que se pueda avanzar en el tema ya que podría ser muy importante para la pluralidad de la sociedad argentina. -¿Cómo evalúa la actuación de la DAIA y de la AMIA antes y después de la guerra? -Durante la guerra hicieron todo lo que pudieron haber hecho. El tema es qué pasó después. Cuando terminó el conflicto volvieron los soldados derrotados y nadie más se ocupó de ellos. Esto tiene que ver con el descrédito de las Fuerzas Armadas y con lo que vivió la sociedad argentina. El clima derrotista, el hecho de esconder a los soldados y el <> fue de toda la sociedad y la comunidad judía no está exenta de los comportamientos generales de la sociedad. De Malvinas se olvidaron todos. En el libro de los 70 años de la DAIA, que contiene las cosas más importantes que pasaron década tras década, no se menciona ni siquiera que mandaron rabinos, cuando es un hecho histórico. Nadie lo sabía. Los pobres soldados quedaron olvidados, padeciendo el descrédito y el maltrato de la sociedad. FUENTE LA NACION COM AR ÚLTIMAS NOTAS DE A 30 AÑOS DE MALVINAS 04 ABR Nicolás Kasanzew, la cara de la TV en la guerra 03 ABR El testigo privilegiado que registró el desembarco en Malvinas para el mundo 03 ABR Omar De Felippe, el futbolista al que Malvinas le cambió la vida 02 ABR La foto robada que hizo historia 01 ABR Confirman que EE.UU. no fue neutral en la guerra de Malvinas LO MÁS VISTO DE POLÍTICA ¿Cuánto ganan los intendentes del conurbano? Un socio de Ciccone aportó a la campaña El funcionario que se opone a estatizar YPF El Gobierno quiere que los jueces paguen Ganancias La lucha del kirchnerismo contra el kirchnerismo Ir a la nube de noticias SEGUINOS EN TWITTER Conocé todos los canales de lanacion.digital TEMAS DE HOYEl caso de la ex imprenta CicconeEl tiempoLas trabas a las importacionesInseguridadTorneo Clausura Un socio de Ciccone aportó a la campaña

las #malvinas y el #humor

RIVERO COPERNICO http://riverocopernico.blogspot.com/2012_03_01_archive.html