¿En los albores de un nuevo negacionismo?

correo recibido,enlace a ¿En los albores de un nuevo negacionismo? Dr. Guido Maisuls Buenos Aires, Argentina -- Publicado por Guido Maisuls para " Cartas desde Israel " BUSQUELO EN GOOGLE POR FAVOR el 2/14/2013 11:08:00 p.m.

FRAGMENTO DE MEDIO ORIENTE A OSCURAS

El mensaje de Januca se centra fundamentalmente en la concreción de la soberanía recuperada sobre la tierra de Israel, especialmente cuando surge la posibilidad de reflexionar sobre su futuro, hacia adonde se dirige en su marcha histórica y cuales serán los posibles caminos para sortear estas oscuras noches del medio oriente. Cuando la oscuridad impera en el mundo y estamos completamente sumergidos en las tinieblas, el resplandor de las velas de Januca penetra en la profundidad de nuestras noches, de nuestras mentes, de nuestras almas y de nuestros mas preciados ideales, transformando la oscuridad en una potente luz que ilumina con gran intensidad a nuestras vidas y a la humanidad toda. Hoy, el gran resplandor de las velas de Januca atraviesa la profundidad de estas oscuras noches y ya ilumina con gran intensidad a este oscuro y sufriente medio oriente para que sea una realidad eso de… "Silencio en la noche, ya todo esta en calma, el músculo duerme, la ambición descansa". Dr. Guido Maisuls Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?, si es solo para mí, ¿de que sirve? (Hillel)

fragmento de correo recibido Dr. Guido Maisuls Escritor y Ensayista Buenos Aires, Argentina. "Zionofobia" "La nueva Judeofobia"

fragmento de correo recibido y links "Cartas desde Israel" Un espacio para la reflexión y el debate Dr. Guido Maisuls Escritor y Ensayista Buenos Aires, Argentina. "Zionofobia" "La nueva Judeofobia" Hoy, cuando el odio se transmite instantáneamente a todo el mundo por vía Internet y televisión, la judeofobia globalizada recurre al Rambo israelí que ha reemplazado al Shylock de Shakespeare, el estereotipo del judío avaro y maligno de la judeofobia tradicional se ha convertido ahora en el hebreo sionista que somete, oprime y mata con su poder político, económico y militar a las "sufrientes palestinos" en su pretendida ambición de dominar al mundo. Lo que ocurre en la actualidad es que la judeofobia sigue presente, la judeofobia no se ha ido, siempre ha estado, siempre evolucionando; tras un tiempo de aparente calma a causa del Holocausto, volvió para quedarse, volvió para adaptarse a los nuevos tiempos, a los tiempos de la globalización de la judeofobia: la zionofobia, la nueva judeofobia. ¿Qué es la zionofobia? Es el miedo extremado e irracional a la existencia del Estado de Israel, que en lo superficial se manifiesta como rechazo y odio acentuado a la presencia de una nación judía en la tierra de Israel. Es juzgar al Estado de Israel y a sus fuerzas de defensa, con parámetros inquisitorios y descalificativos que no utilizan con otras naciones y ejércitos del mundo en similares circunstancias. Es querer demostrar los supuestos propósitos racistas, genocidas e imperialistas del ideario sionista de seguir construyendo el hogar judío en la tierra de sus ancestros. Es negar al pueblo de Israel el derecho inalienable a crecer y realizarse en su tierra ancestral. Es proclamar orgullosos al mundo irrefrenables deseos -conscientes e inconscientes- de la desaparición definitiva de Israel como Estado judío y democrático. ...........................................(......................).......................................................................................................... Mitos, estereotipos, prejuicios, mentiras y deformaciones al servicio de la nueva judeofobia, el mismo de siempre pero ahora maquillado y enmascarado: la zionofobia. Como dice el viejo refrán: "Al pan, pan y al vino, vino". Esto es simplemente judeofobia. Dr. Guido Maisuls Buenos Aires, Argentina. ................................. Leer y opinar en: http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/ .................................. Tu donación hace posible: http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/ Donación: https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=8CS5AFNGWTNG4

HAY MUCHOS MAS JUDIOS DE LO QUE SE PENSABA

Ser judío: ¿genética o identidad? Recibidos x Latino Israeli latinoisraeli@gmail.com 20:44 (hace 19 horas) para Guido, bcc: mí No se muestran las imágenes. Mostrar las imágenes a continuación - Mostrar siempre imágenes de latinoisraeli@gmail.com "Cartas desde Israel" Un espacio para la reflexión y el debate Dr. Guido Maisuls Escritor y Ensayista Buenos Aires, Argentina. Ser judío: ¿genética o identidad? Yo me pregunto: ¿Quiénes somos? ¿Cómo nos vemos? ¿Cómo nos gustaría qué nos vean? Todos poseemos padres y maestros, una cultura y una sociedad en la cuales estamos inmersos y sabemos que para definir nuestra identidad, cada uno de nosotros somos absolutamente responsables de ser quién somos y de como somos y hacia donde vamos. Dijo Steve Jobs: "Tu tiempo es limitado, de modo que no lo malgastes viviendo la vida de alguien distinto." Esta semana he quedado realmente sorprendido al leer que genetistas israelíes del Centro Médico Sheba de Tel Hashomer han descubierto raíces genéticas sefardíes en un grupo de indios del oeste del Estado de Colorado, en EEUU luego de realizar análisis computerizados de diferentes muestras de individuos cuyos antepasados habían emigrado desde México unos doscientos años antes. El lejano pasado logró proyectarse hasta un laboratorio de investigación genética del presente donde un grupo de científicos dirigidos por Mark Jobling de la Universidad de Leicester de Inglaterra y Francesc Calafell de la Universidad de Pompeu Fabra de Barcelona, estudiaron los cromosomas Y (que se trasmiten de padres a hijos) de judíos sefaradíes de diferentes lugares del mundo y los compararon con los cromosomas “Y” de 1.140 personas que viven hoy en España y Portugal. El fundamento del estudio del cromosoma Y - que es transmitido prácticamente sin cambio alguno de padres a hijos - es investigar los datos genéticos de diferentes grupos humanos y hacer comparaciones para ver si existen relaciones genéticas entre ellos. Las conclusiones fueron realmente sorprendentes pues nos informan que el 19,8% de la población ibérica tiene raíces judías sefaradíes o sea que más de 10 millones de españoles y portugueses son descendientes de aquellos judíos. Las conversiones forzadas y las inhumanas persecuciones de la inquisición no lograron borrar la herencia genética de los forzados que permanece hoy viva en la sociedades ibéricas y sigue trasmitiéndole indefectiblemente de padres a hijos. Las pruebas están a la vista, un quinto de la población de España y Portugal tiene ancestros de anusim y conversos, aquellos que lograron sobrevivir a las trecientas mil victimas judías que la inquisición asesinó, dejaron sus huellas para que se revelen hoy. El legado genético y humano de nuestros hermanos ha llegado hasta nuestros días y se prepara para irrumpir en una gran revolución cultural que modelara el futuro de nuestra humanidad. Gene study shows Spain's Jewish and Muslim ancestry - International Herald Tribune Nuestro pueblo judío sufrió a través de la historia grandes y dolorosos exilios, expulsiones, genocidios, persecuciones y discriminaciones, injustas acusaciones, conversiones forzadas y asimilaciones obligadas y nuestra gente resistió como pudo: luchando de frente, huyendo, escondiéndose, adaptándose, mimetizándose con el medio, nadando contra la corriente y a veces a favor de ella, el objetivo fue siempre sobrevivir como persona y como judío, aferrándose a uno de nuestros mas sagrados principios: nuestro amor a la vida. Esto trajo como consecuencia que hoy, alrededor del mundo, aparezcamos con diferentes apariencias, con diversos idiomas, con distintos colores de piel, con costumbres multifacéticas, incluso con aspectos muy difícil de identificarnos como tales, por esto hoy el judaísmo es multiétnico y pluralista pero compartiendo un origen y un gran destino en común. Desde los albores de la civilización hemos sido como un impetuoso y arrollador río caudaloso que arrancando desde las primeras vertientes de agua pura y cristalina en nuestra formación como nación ha recorrido grandes distancias históricas. Se ha detenido en numerosas embalses y represas y luego ha continuado su persistente marcha hacia nuestro gran destino final, restablecernos y realizarnos definitivamente como pueblo en nuestro hogar nacional y así convivir armónicamente en el seno de las naciones del mundo, aportando de lo nuestro lo más valioso que tenemos y poniéndolo al servicio de toda la humanidad. Nuestro caudalosos río viene viajando impetuoso y nada ni nadie lo puede frenar ni hacerle cambiar de rumbo, ni nuestros dirigentes mas mediocres y de corta visión, ni nuestros enemigos mas crueles y acérrimos, sus afluentes están colmados de todos aquellos que son y somos los auténticos propietarios de la tierra de Israel. Somos los descendientes de las tribus perdidas, los Anusim, los hijos de los judíos perdidos en todas las asimilaciones forzadas, persecuciones y genocidios a los que nos vimos expuestos, los gentiles que quieren subirse al tren y que desean sinceramente ser judíos y por supuesto a nosotros, los judíos oficiales y con papeles. Son sus pasajeros los "Anusim", "los forzados" en hebreo. Un judío que ha sido forzado a abandonar el judaísmo en contra de su voluntad, y quien hace todo lo que está en su poder para continuar practicando sus principios bajo la condición de coerción. Se cree que unos sesenta millones de los habitantes de Latino América son descendientes de esos primeros judíos secretos, de aquellos que llegaron buscando nuevos lugares para vivir en paz alrededor de su fe, son millones de personas que se vieron condenadas a no saber sus verdaderas raíces e identidad. En España es imposible dar cifras sobre los Anusim, porque continúan escondidos, pero las personas que se reclaman descendientes de judíos son varios miles. "En todas partes, en las 52 provincias españolas, hay judíos secretos, pero España sigue siendo un país muy antisemita y todavía no nos sentimos seguros". Los Hijos de Menashé, cerca de un millón de personas, que viven actualmente en el noreste indio y son una de las diez tribus perdidas. Conocidos en Israel como los "Bené Menashé" (Hijos de Menashé), se trata de una tribu de entre 750.000 y 1,2 millones personas y que están asentadas en las regiones de Mizoram y Manipur, en el noreste indio, junto a la frontera con Myanmar (antigua Birmania). Sólo unos 6.000 ó 7.000 son por el momento judíos, ya que el resto se convirtió al cristianismo con la colonización británica de esa región. Los Judíos de Uganda. La Comunidad Abayudaya - (El pueblo de Iehudá), ubicada entre terrenos accidentados y los valles de Uganda Oriental vive una Comunidad de 500 ugandeses negros que practican el judaísmo. Todo esto lo vienen realizando desde hace generaciones y sus sinagogas, generalmente hechas de chozas de barro, se hallan situadas en cuatro pueblos diferentes en las afueras de una ciudad llamada Mbale. Los Judíos-Lemba: Hay unos 40.000 Lemba sudafricanos que se consideran a sí mismos como judíos descendientes de los Falasha. Estos Lemba practican la circuncisión, guardan un día de descanso semanal y evitan comer carne de cerdo e hipopótamo, todo ello considerado por ellos como parte de su herencia cultural judía. Un equipo de genetistas ha encontrado que un porcentaje anormal de hombres Lemba llevan en su cromosoma masculino un juego de sucesiones de ADN que es distintivo de los cohanim, los sacerdotes judíos considerados descendientes de Aaron. Su portavoz, Ahmadiel ben Iehuda, afirma que los 'nigro spirituals', las baladas acerca de Sión y del río Jordán que cantaban los esclavos africanos en EEUU prueban sus raíces hebreas. La tribu Telugu vive en el sur de Nigeria. En las primeras décadas del siglo XIX se convirtieron al cristianismo. En 1981 cincuenta familias de la tribu empezaron a estudiar judaísmo y hebreo, y se declararon descendientes de la tribu de Efraín. Se trata de unas 400 familias que viven en Nigeria. Según su tradición vinieron de Marruecos, y dicen descender de la tribu de Efraín. La tribu Pashtun, con 40 millones de personas, habitan en Pakistán y Afganistán. Son musulmanes, pero tienen costumbres similares a las de los judíos: descansan los sábados, prenden velas los viernes, usan una indumentaria parecida al talit, rezan en dirección a Jerusalén y no se cortan el pelo de los costados de la cabeza. Cientos de familias en Colombia decidieron entregarse por completo al judaísmo sin tener lazos históricos con el mismo y menos de ascendencia, condiciones indispensables para ser llamado judío. Son personas comunes y corrientes que después de haber sido parte de otras religiones tienen como meta convertirse en judíos y vivir en Israel, la tierra prometida. Mientras los judíos etíopes se adaptan lenta pero decididamente a la sociedad israelí no se puede abandonar a cerca de los 10.000 "Falash Mura" - cuyos ancestros judíos fueron obligados a convertirse al cristianismo desde finales del siglo XIX - que aún esperan la oportunidad para poder e emigrar a su tierra y reunirse con sus hermanos. ¿Tenemos el derecho y la autoridad moral de desviar de nuestro gran torrente a todos estos legítimos herederos de nuestra tierra? ¿Impedirles formar parte del gran reencuentro de las diásporas? Todos nosotros tenemos el derecho y el deber de poder ser herederos de la tierra de Israel y de continuar viajando hasta el final de la historia, hacia la desembocadura de nuestro caudaloso río en el ancho y profundo Océano del Futuro. Dr. Guido Maisuls Buenos Aires, Argentina. ................................. Leer y opinar en: http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/ .................................. 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APELLIDOS.CORREO."Cree usted que desciende de judios?

BIENVENIDOS A CASA!

Recibidos

x

Latino Israeli latinoisraeli@gmail.com	20:30 (hace 11 horas)
para Guido, bcc: mí

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"Cartas desde Israel"

Un espacio para la reflexión y el debate

Dr. Guido Maisuls

Escritor y Ensayista

Buenos Aires, Argentina.

Queridos amigos.

Estamos viviendo épocas de gran trascendencia para el judaísmo y para la humanidad toda, una gran revolución esta en marcha. Entre cuarenta y sesenta millones de personas en Ibero América - los B'nei Anusím - están listos para ser despertados a su verdadera herencia.

Estos descendientes de los forzados, se están haciendo cargo de su propio destino.

Escuchemos y démosles nuestro mas sentido:

  

¡BIENVENIDOS A CASA!

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL

04 de octubre de 2009 

 

 

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Estimado don Guido:

 

Muchas gracias por recordarnos a quienes salimos de Nuestra Tierra a la muerte del Rey Salomón, para ser luz del mundo y Sal de la Tierra.

 

Muchas gracias por recordar y recordarnos que somos parte real, viva e histórica de un pueblo cuya identidad, a pesar de las distancias geográficas y del tiempo, trasciende el tiempo y el espacio yendo más allá de las fronteras de los hombres y las naciones.

 

Muchas gracias por publicar el hecho de que somos también descendientes de aquellos que nacieron de las Doce Tribus y que siendo esclavos en Egipto fuimos liberados por D-os y su profeta-legislador, para que también nuestra mera existencia sea símbolo inquívoco del poder de nuestro D-os.

 

Muchas gracias por en tan pocas palabras resumir la angustia de mis ancestros por su supervivencia dentro de una sociedad, que luego de recibir los favores y el axilio de ellos y sus familias se tornó hostil.

 

De verdad, aunque no le conozco personalmente, le agradezco en nombre de mío, de mis dos hijos y mis ancestros las muy sentidas palabras de su artículo en torno a nosotros los Bnei Anussim que seguimos vagando en el mundo como rebaño que busca pastor.

 

De verdad muchas gracias.

 

Que D-os lo bendiga y haga próspero el fruto de sus manos y su intelecto.

 

Ahora en el 2043 mi familia celebrará 400 años de vivir en paz en esta tierra que nos recibió, Costa Rica, donde mi ancestro, el Sargento Mayor de la Real Armada Española, don Diego de López-Conejo  fundó el Cantón de la Unión de Tres Ríos ( Unión de los Tres Ríos).

 

Curiosa es la historia, porque mis ancestros salieron con el primer Templo, yo espero poder conocer algún día el muro occidental del Segundo Templo.

 

Muchas gracias.

 

Shalom.

 

José Conejo

 

Costa Rica

 

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 Dr. Guido:

Acabo de leer su articulo "Cree usted que desciende de judios? y quede conmovida. Excelente , ha logrado usted interpretar un sentir general de todos los que somos bnei anusim. Y como usted lo dice es un fenomeno historico muy particular  para el cual las comunidades judias locales y en Israel no quieren prepararse.

Mis antepasados son españoles ,llegaron a Colombia en el siglo XVI y se radicaron en una region llamada Antioquia. Esta region , dicen los historiadores , es de gente de  raza judia. Por la dinamica historica de los sucedido en la Inquisicion , es casi imposible poder certificar origines y por ello realice conversion al judaismo hace 2 años junto con 102 personas mas, vino un beit din de Israel . Esta se realizo de acuerdo a la halaja y aunque nos reconocen como judios no somos aceptados en las sinagogas.

Aun a pesar de lo anterior, vivo feliz con mi judaismo  en solitario, lo cual me llena de satisfaccion entendiendo que en algun momento de este largo viaje las cosas cambiaran.

Y mil gracias por su caluroso "bienvenidos a casa", asi lo he dicho cuando me preguntan porque me converti "porque queria estar en mi casa".

Cordial saludo,


desde Colombia

 

 

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 BS"D

 

Acabo de leer su Carta sobre los Anusim. Muchas gracias por romper esa lanza en favor de la comprensión de este hecho imparable. Estamos despertando, efectivamente, bezrat HaShem.

'KTIVA VAJATIMA TOVA'

Leah Bisquert Bertomeu

Alicante-España

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Querido Guido.

Que mejor regalo podríamos tener aquellos que somos parte del mundo judío, que el recibir en nuestro seno a aquellos que fueron forzados a apartarse de nosotros.   Creo es nuestra obligación el celebrar este retorno con la misma alegría que la de volver a ver un hermano perdido.

Tu nota sobre el tema es por demás apropiada y actual.
Shanah Tovah,

Enrique Ellenbogen

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Estimado Guido,

Nací casualmente en Valladolid, en un hospital a tan sólo 200 metros de donde nació Felipe II, y a unos 500 metros de donde se casaron los Reyes "Católicos". Sin embargo, mi familia materna procede de la provincia de Santander (hoy llamada Cantabria), donde ahora vivo, tras casarme con una oriunda. Esto sí es volver a los orígenes.

La cuestión es que desde pequeño mi madre me inculcó siempre el amor aIsrael y al Pueblo Judeo. En 1993 mis padres visitaron Israel. Y, al año siguiente (1994), lo visité yo, por primera vez, pues el año pasado (2008) volví una vez más (espero y deseo que no sea la última).

Si no me decido a dejarlo todo y marchar a Israel, es sencillamente porque mi mujer es cristiana (en concreto, católica), y está completamente arraigada aquí, aunque desde el viaje del año pasado (por cierto, fue nuestro Viaje de Novios, de recién casados) muestra una gran simpatía por Israel y por los judeos (incluso se ha atrevido ya alguna vez a participar en algún foro a favor de Israel).

Además, ahora tengo otro hándicap para hacer aliyá: hace cuatro semanas tuvimos una bebita. Con todo, siempre apoyaré a Israel y al Pueblo Judeo, incluso con mi vida: tengo una camiseta de la selección israelí de fútbol y una gorra con la bandera de Israel, y muchos conocidos me "invitan" a no salir a la calle con ellas puestas. Su invitación demuestra que sigue sin haber libertad en España, y sí mucho antisemitismo. Es una pena, pero el antisemitismo está inoculado incluso en muchos jóvenes, que ni siquiera saben situar Israel en el mapa.

En el siglo XXI Europa ha cambiado su eslogan: "EL ANTISEMITISMO ES EL OPIO DEL PUEBLO".

Shalom ve Shaná Tová

Gregorio "Yoyi" Herrero Fernández

Sarón (provincia Santander -SEFARAD-)

Visite http://eldesweve.blogspot.com (EL DESGÜEVE)

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Estimado Guido.

Siempre leo sus cartas y en verdad son muy interesantes. Le escribo por que soy cubana de ascendencia española y con los apellidos un tanto de origen Judío.   

Me he registrado hace mucho tiempo en cuantas paginas judías encuentro. Visité en el 2006 a mis familiares en España pero mis investigaciones no dieron frutos. Apellidos paternos son Sanfeliz-Prieto-Aragon-Villella por lo materno estoy investigando Piriz. Por ciertas familias he averiguado que el apellido Piriz tiene conexión judía, lo que revela mi sospecha. Siempre me ha picado la curiosidad por esta investigación desde que era una niña, y mire que ya voy por 60 abriles. Parte de mi familia fue desde España a Cuba y otra parte se instalo en San Miguel de Tucumán en Argentina, con  las cuales me relaciono. Si puede usted ofrecerme alguna información al respecto se lo agradecería. La familia Piriz eran todos de la zona de Fermoselle-Zamora. Esta parte hace frontera con Portugal, donde supongo era una buena zona para la emigración judía en esas épocas. No quiero cansarlo más con mis preguntas y si le agradecería alguna información que me pueda aportar. Gracias por tomar su tiempo en leerme. Se me olvidaba decirle que vivo actualmente en el Sur de California.

Gracias

Atentamente

 Mila Sanfeliz Graña

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Gracias Dr. Guido por reconocernos como parte del pueblo judío. Como usted bien recalca somos un gigante dormido, !LISTOS A DEFENDER LA SOBERANIA DE ISRAEL Y DEL DERECHO A SER Y VIVIR COMO JUDIOS EN CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO, ASI NUNCA LAS COMUNIDADES JUDIAS TRADICIONALES NOS ACEPTEN. HOY QUE RECUPERAMOS NUESTRA IDENTIDAD, ESA QUE LE ROBARON A NUESTROS ANCESTROS, LA CONSISERAMOS  UN TESORO INVALUABLE QUE VAMOS A DEFENDER CON ORGULLO Y SUMARNOS A ESOS JUDIOS QUE NO NOS ACEPTAN PARA SER EJAD ANTE EL MUNDO QUE QUIERE DESAPARECERNOS PERO QUE CON LA FUERZA DE HASHEM NUNCA MAS LO LOGRARAN. PORQUE EL, SUS MALAJIM Y NOSOTROS SOMOS MAYORIA.

D´VORAH (LAILY) NEVIÁ JAÍM

laily saltaren garcía

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Estimado Guido Maisuls,
Recibo continuamente sus trabajos los cual leo con sumo interés ya que muchos de ellos, son trabajos que muchas veces me brindan esa pequeña luz que alumbra la continuidad de mi camino como judío y como judío en la Diáspora.
Este trabajo sobre Anusim que Ud. escribió me llamó mucho la atención porque el tema de los Anusim es un tema muy grande y pesado si así se lo quiere llamar. Es un tema que clava una espina en nuestra historia y en muchas gargantas de judíos que se ven a sí mismos como puros y únicos y que no aceptan la historia tal como es. Así es nuestra historia también. Redonda si se quiere. Pero los hay dentro de nuestro pueblo que quieren desconocer esa faceta de nuestro pasado. Ignorarla, dejándola de lado o poniéndole trabas. No se bien si son 60 millones los que se cree que descienden de los primero judíos que llegaron a América, como ud. lo dice, pero sí sé que son, diría yo, incontables.
Yo hablo con una muy pequeña autoridad que me da el hecho de conocer muy personalmente a esta rama de nuestro pueblo judío y por haber reporteado y fotografiado para el semanario judío de Holanda y filmado para la TV holandesa,a estos hermanos, que sólo claman por sus derechos.  El derecho de "volver" asu pueblo, a sus tradiciones, de ser reconocidos como parte de la historia de nuestro pueblo pero ser reconocidos como judíos. Yo tengo el placer de tratar muy directa y personalmente con uno de los rabinos que más admiro y que ha despertado en mí, no sólo el cuestionarme como judío este tema de los Anusim, sino también el sentimiento de judío sefardí que soy.
El rabino Joao de Medeiros o Yohanan Ben Ab-Dia Yedidia, unos de los pioneros quizás en el Nordeste de Brasil del pensamiento y sentimiento de los Bnei Anusim, es un luchador encarnecido por su derecho y el derecho de sus seguidores de la comunidad Braz Palatnik, al retorno.  Así también como el derecho de todo Bnei Anusim no sólo en Brasil.  Este derecho al retorno se basa en que todo judío que ha sido forzado a abandonar sus tradiciones y creencias para seguir viviendo o declararse judío y morir en las hogueras de esa Santa Inquisición (que de santos no tenían nada, claro está), tiene el derecho de volver a sus raíces, a las raíces de sus ancestros.
Para nuestra creencia judía, la vida es lo mas importante, y sabemos que  esta rama de nuestro pueblo, arriesgó más su vida al convertirse y seguir practicando el judaísmo a escondidas, que aquellos judíos que no quisieron aceptar la conversión y escaparon a Portugal y luego a Sud America o a los países europeos y asiáticos (no por eso estos últimos menos valientes)
Estos Bnei Anusim tienen que enfrentar hoy día la increíble incapacidad de una parte de nuestro pueblo de ver las cosas como son. Esta parte del judaísmo, grandes pensadores y conocedores de nuestra historia, que monopolizan la religión y las creencias y se hacen dueños de la verdad desechando todo lo que no está a su favor, que cierran sus corazones, sus ojos y las puertas en las caras de estos Bnei Anusim (esto es un hecho que sucedió de verdad) dándoles las espaldas y dejándolos tan desamparados como hace quinientosaños atrás, en aquellos tiempos de conversión o muerte.
La raíz de todo el problema entre estas dos tendencias de nuestro pueblo es que estos grandes creyentes y manipuladores de nuestra religión dicen que más de quinientos años es demasiado tiempo para conservar algo de aquellos judíos y que es necesaria una conversión (esa palabra también la habían escuchado y la llevan en su sangre los Bnei Anusim, nuestros hermanos, ya quinientos años atrás).
Los Bnei Anusim dicen que la conversión no es retorno. Dicen que la conversión es para los "no judíos" o gentiles que quieren convertirse y que ellos, los Bnei Anusim son descendientes de judíos y tiene el derecho por ley bíblica al retorno. Ellos no reconocen ni aceptan la conversión como camino al judaísmo. La conversión es en realidad, negar totalmente sus raíces, negar totalmente su pasado, negar totalmente el sufrimiento, la lucha, la sangre volcada de nuestros hermanos muertos en las garras de los santos inquisidores, (que el ETERNO, de todas formas se apiade de ellos), negar totalmente el derecho principal que nuestra ley judía les otorga y por la que los Bnei Anusim morirán luchando por ese derecho.
 Le envío también algunas frases de este gran rabino y luchador por su causa, Joao de Medeiros o Yohanan Ben Ab-Dia Yedidia, unos de los pioneros quizás en el Nordeste de Brasil del pensamiento y sentimiento de los Bnei Anusim, es un luchador encarnecido por su derecho y el derecho de sus seguidores de la comunidad Braz Palatnik, al retorno.
.. . "E é judeu aquele que é nascido de mãe judia ou se converteu, pela Halakhah, ao Judaísmo". Nós não aceitamos a conversão porque somos nascidos de mães judias. Nossas mães, Anussiot, eram judias, sim. Temos pelo menos quatro "Responsas" de grãos rabinos, dizendo isso. Desde RAMBAM até Rabino Mordekhay Eliakhu, SHELIT"A, deste 1995.
   Nosso Retorno não depende do Rabinato de Jerusalém, mas seria benvindo o apoio em vez da rejeição.
   Se eles lessem Isaías 27 e 28 e Ezequiel 34, talvez despertassem.
   O fato é que as comunidades de B´ney Anussyme como a nossa estão se organizando e se ponde de pé, como no Vale de ossos secos. O Rabinato de Israel concorde ou não..."

Si algo no entendió me pide y se lo traduzco.

Agradezco su tiempo y su paciencia así como el envío de sus trabajos tan ilustrativos, tan nuestros.
Jaime Halegua
Holanda 

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Estimado Guido, Shalom.

He recibido sus cartas desde Israel desde hace unos meses y le agradezco su tiempo de poner delante de muchos sus puntos de vista que nos ayudan aprofundizar en una realidad que es enorme, la realidad de Israel, que es tan profunda como la historia, tan alta como la Torah del Eterno y tan extensa como este mundo que compartimos.

Que este año que iniciamos sea para usted y los suyos dulce y bueno; y para todos aquellos que no se cansan de compartir con sabiduría y paciencia la vida que les toco vivir, así como usted lo hace.
 Que el Eterno le guarde.

Shanah Tovah.

MANUEL RICARDO SOTO MASSEY

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Muy bonita reflexión Doctor.

Yo puedo dar testimonio de que es un reto poder ser reconocido como parte del hermoso pueblo de Israel al cual amamos, y a la vez experimentar que a uno se le trate con cierta desconfianza y tal vez lejanía.

Es doloroso saber que primero fue la corona Española quien rechazara, aislara y forzara a los Sefarditas, y ahora por otro lado los Anusim también pueden sentir miedo de volver a experimentar el rechazo al buscar ser reconocidos. Tenemos sin embargo el consuelo del Salmo 27:10

"Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Hashem me recogerá"

Doy gracias a D-os que siempre hay almas que nos tiendan la mano y nos alientan a tener esta esperanza, Usted y otros varios amigos están entre ellas.

Muchas bendiciones
Con un gran respeto y aprecio desde México

 

Alberto Ríos

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B"H
Estimado Guido:

Una vez mas plantea usted un serio problema para Israel como pueblo y Estado y para muchas personas cercanas a este. Pero ya sabe que no siempre hay un acuerdo entre todas las partes involucradas acerca de los caminos a seguir por los Anusim para el retorno al hogar que se vieron forzados a abandonar hace siglos. Aveces se pide una conversion en toda regla, como sucede con quienes no tienen ese antecedente. Otras, se opina que solo con hacer Teshuva podrian incorporarse al pueblo judio. Mientras todos se ponen de acuerdo, pasa el tiempo y los jovenes que estan en tal situacion no se casan..... en espera.
Con los hombres no es tan grave el problema. Pero la mujer tiene una etapa reproductiva mas limitada. Los años les pasan por encima. Si el pretendiente que tienen no es judio (pero dispuesto a convertirse), se corre el riesgo de perderlas. Si es judio, quizas la situacion se complique. Y no siempre existe la posibilidad de ir aconvertirse a los EU, por muy bien dispuestos que esten nuestros hermanos de alli. Ademas, son años de crisis economica y a veces las conversiones exigen mas tiempo y dinero que los disponibles.
El problema no es simple y no veo que este en vias de solucion.
Una vez mas lo felicito por los importantes temas que aborda en su pagina. Que en el cercano Yom Kippur nuestro ayuno sea aceptado, resulte facil y nuestra Teshuva llegue hasta el Trono y atraiga bendiciones sobre Israel, sobre nosotros y nuestras familias y sobre los Justos del mundo entero.

Schalom,
Lourdes DIna Rensoli

http://solotxt.brinkster.net/tabularium/rensoli.htm 

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Publicado por Latino Israeli para " Cartas desde Israel " el 10/05/2009 09:56:00 PM

 

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

" Hoy es el día más hermoso de nuestra vida, querido Sancho; los obstáculos más grandes, nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo más fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa más fácil, equivocarnos; la más destructiva, la mentira y el egoísmo; la peor derrota, el desaliento; los defectos más peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones más gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos, y sobre todo, la disposición para hacer el bien y combatir la injusticia donde quiera que estén."
(...)

Don Quijote de la Mancha.

Miguel de Cervantes

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LA CARTA DE GUIDO DESDE BUENOS AIRES

CORREO Vivir en la diversidad Recibidos x Latino Israeli latinoisraeli@gmail.com 12:30 (Hace 47 minutos) para Guido, bcc: usuario No se muestran las imágenes. Mostrar las imágenes a continuación - Mostrar siempre imágenes de latinoisraeli@gmail.com "Cartas desde Israel" Un espacio para la reflexión y el debate Dr. Guido Maisuls Escritor y Ensayista Buenos Aires, Argentina. Vivir en la diversidad La palabra diversidad resuena fuerte en mi mundo interior, tiene el aroma de la pluralidad, sabe a heterogeneidad y se opone frontalmente a la gris monotonía y a la rutinaria uniformidad. El arco iris no es solo una ilusión óptica, una simple descomposición de la luz, los implacables rayos del sol que traspasan las pequeñas gotas de agua que flotan en el aire, un maravilloso arco multicolor con el rojo hacia afuera y el violeta hacia adentro. El arco iris es simplemente los siete maravillosos colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, añil y violeta. El arco iris es mucho más que todo esto, es la diversidad. Mis opiniones siempre pretendieron ser una herramienta para que el mundo se entere de lo que ocurría y ocurre en Israel, en este pedacito tan pequeño de globo terráqueo que la historia asignó para ser el Estado de Israel pero que fue y seguirá siendo la cuna de las tres religiones monoteístas más importantes y el origen de las principales civilizaciones. Mi idea original, fue informar y esclarecer sobre su acontecer a todos mis hermanos de habla hispana del mundo entero. A pesar de la gran confusión reinante en un mundo aparentemente muy comunicado pero muy mal informado, mis cartas pretendieron llegar a mis hermanos judíos de una manera natural y espontánea pero mi intención siempre fue también comunicarme con mis hermanos gentiles, con los que tuve la suerte de compartir extraordinarias vivencias de vida tanto en mi Argentina natal como curiosamente también en Israel. Para mi alegría y satisfacción en estos días me estoy enterando que todos estos objetivos se han ido cumpliendo debido a las respuestas gratas y solidarias, de la enorme cantidad de lectores de todos los continentes que me responden desde su condición de no judíos que no sólo comprenden sino hasta se comprometen a aportar para un Oriente Medio más humano, más pacífico y más justo, conviviendo en armonía con lo que muchos llaman con justicia: “Israel, el país de los judíos”. Así es que sigo recibiendo miles de mensajes de nuevos amigos del mundo, palabras que me emocionan y sorprenden, a pesar de vivir a miles y miles de kilómetros de distancia de Israel y en sociedades con sus problemáticas completamente diferentes, que comprenden, sienten y comparten nuestros dramas y vivencias medio orientales con tanta claridad y naturalidad como si fuesen universales. La diversidad es la más perfecta y armoniosa búsqueda de la creación, es la mejor sinfonía de heterogeneidad posible en la actividad humana, en la formación cultural, en la identidad personal, en la formación de los grupos y en la infinita actividad humana. La diversidad es la heterogeneidad, es la ruptura de los estereotipos que por falta de confrontación suelen potencializarse en los grupos homogéneos. La diversidad garantiza los derechos humanos: "Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna….Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. Declaración Universal de los Derechos Humanos. Las dispersión forzada del pueblo judío durante algo mas de dos mil años trajo como consecuencia que hoy y alrededor del mundo aparezcamos con diferentes apariencias, con diversos idiomas, con distintos colores de piel, con costumbres multifacéticas, incluso con aspectos muy difícil de identificarnos como tales, por esto hoy el judaísmo es multiétnico y pluralista aunque tenga un origen y un gran destino en común. Buenos Aires impresiona hoy como una metrópolis algo menos europea que cuando la conocí a fines de los setenta, mas cosmopolita, fuertemente multicolor y fundamentalmente diversa. Argentina siempre fue un país muy generoso y hoy continúa cobijando sin especulaciones a hombres y mujeres de buena voluntad que intentan adaptarse como pueden en búsqueda de un futuro promisorio: Peruanos, paraguayos, bolivianos, chinos, hondureños, africanos y tantos otros que nutren estas abigarradas muchedumbres que irrumpen cotidianamente desde el alba hasta el atardecer, en la búsqueda del sustento de cada día y de los preciados sueños acunados desde sus tierras de origen. El enclave más emblemático de esta diversidad es ese espacio urbano llamado Once: el barrio más heterogéneo de Buenos Aires donde conviven judíos, árabes, armenios, chinos, coreanos, peruanos y provincianos. Un desfile incesante de una ruidosa sinfonía de sonidos y de un colorido arco iris de imágenes, una muchedumbre febril en las veredas, el desordenado desorden de los puestos ambulantes, el aroma a café de bares casi centenarios, el brutal contraste entre el hervidero humano de los días laborables y el desierto silencioso del fin de semana. La diversidad es pluralismo, es el pensamiento democrático que asegura la existencia de diferentes posiciones y pensamientos ideológicos, es la participación de los diversos grupos sociales en la vida democrática, es la creación y la promoción de sectores con diferentes puntos de vista sobre su tiempo histórico y su realidad social. La diversidad es heterogeneidad pues promueve el pluralismo y no pretende representar a un solo pensamiento pues se genera desde la participación, el diálogo y el debate. La diversidad me retrotrae a las épocas de mis amigos en mi infancia con los que compartimos juegos, alegrías y el descubrimiento de un mundo nuevo; a mis compañeros de mis años adolescentes con muchos sueños, emociones y nuevas inquietudes juveniles; a mis hermanos de la Universidad con los que proyectábamos la reconstrucción de una humanidad diferente, idealista y más perfecta: el hombre nuevo; amigos de trabajo y de las experiencias de la vida adulta. La diversidad es la convivencia armónica entre las diversas culturas que en muchas ocasiones entraron y entran en conflicto entre si pues la supervivencia de una cultura se ve amenazada por el avance de otras pues a los pueblos aborígenes no siempre les fueron respetados sus derechos mas fundamentales como su cultura, su hogar y su misma vida, habiendo sido sometidos frecuentemente a experiencias históricas trágicamente dolorosas, traumáticas e injustas. ¿Porque escribo? Hoy escribo para ustedes, para todos los que llamo mis hermanos del mundo, Escribo para ti, sin importarme tu ideología y sus falsas interpretaciones de izquierdas o de derechas. Sin importarme el color de tu piel, ni tu edad, ni tu sexo, ni tu condición socioeconómica, ni tu nacionalidad, ni tu idioma aunque mi español natal me acompañe desde que estaba en el vientre de mi madre. Sin importarme tus creencias religiosas porque estoy seguro que Mi Dios y el Tuyo es el mismo. Escribo exclusivamente para aquellos que compartan conmigo el paradigma de una justicia digna para todos, para los que luchamos por conquistar una paz autentica y verdadera sin hipocresías ni especulaciones, para los que soñamos con la verdadera felicidad de compartir entre todos, esta creación perfecta: Nuestro Mundo. Dr. Guido Maisuls Buenos Aires, Argentina. "En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell. ................................. 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la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut

https://mail.google.com CORREO RECIBIDO- Una multitudinaria marcha Recibidos x la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut Latino Israeli latinoisraeli@gmail.com 21:00 (hace 20 horas) para Guido, bcc: usuario No se muestran las imágenes. Mostrar las imágenes a continuación - Mostrar siempre imágenes de latinoisraeli@gmail.com Una multitudinaria marcha Una multitudinaria marcha por la avenida Alicia Moreau de Justo en dirección al estadio Luna Park, la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut Ver nota http://www.israelenbuenosaires.com.ar/cgi-bin/vernota.cgi?nota=51-910555257 Una multitudinaria marcha por la avenida Alicia Moreau de Justo en dirección al estadio Luna Park, la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut Fuente Iton Gadol.Betty Minond www.israelenbuenosaires.com.ar bettyminond@yahoo.com.ar IOM HAATZMAUT Argentina: Multitudinaria celebración del 64º aniversario de la independencia israelí 01.05.2012 10:22 | Foto. Leonardo Kremenchuzky | » Luego de una multitudinaria marcha por la avenida Alicia Moreau de Justo en dirección al estadio Luna Park, la comunidad judía de la Argentina celebró el 64º Iom Haatzmaut con másde 6 000 personas que le dieron el marco de una verdadera fiesta con bailes, canciones y gran alegría. La movilización fue encabezada por el embajador de ese país, Daniel Gazit, y los presidentes de la DAIA, la AMIA y la OSA, Aldo Donzis, Guillermo Borger y Manuel Junowicz, respectivamente, junto con centenares de jóvenes, quienes portaban banderas israelíes y de diversos movimientos juveniles comunitarios de Buenos Aires y el interior del país. Ya dentro del estadio, el acto se inició con cuatro discursos. “Hay momentos que uno no olvida, y pienso que éstos acá, en el Luna Park, todos los años, con la caminata de los jóvenes y no tan jóvenes cantando van a quedar grabados para mi esposa, Michelle, y para mí”, admitió Gazit, quien en tres meses dejará su cargo. Para la diplomático, la argentina “es una maravillosa comunidad judía que celebra el festejo del pueblo judío todo: 64 años del Estado del pueblo judío, el Estado de Israel, que en una vida es extenso, pero es una pequeña gota en nuestra historia milenaria”. “Tener un Estado judío fue el anhelo del movimiento sionista, que llegó a establecerlo en la Tierra de Israel con el apoyo de todas las comunidades del mundo, después del enorme Holocausto que nos azotó”, recordó. “Como todos los años, recordamos a los caídos y tenemos que estar siempre junto a nuestra historia y nuestras tradiciones”, pero “podemos estar orgullosos de nuestro pueblo y de nuestro Estado, de los logros de estos 64 años en los campos económico -es uno de los más pujantes del mundo-, cultural y científico, con un ejército que tiene la pureza del alma como lo más sagrado, que respeta los valores profundos de la democracia y la humanidad, a pesar de estar en una situación de guerra” permanente, reseñó Gazit. “Extendemos la mano, otra vez y siempre, a nuestro vecinos para que haya paz entre nosotros, para que reconozcan el derecho del pueblo judío a un Estado nacional en su tierra; éste es nuestro anhelo, no queremos dominar a otros pueblos, solamente queremos a nuestro Estado y nuestro pueblo en paz y alegría para siempre y con ustedes”, finalizó, con una referencia inicial a la Declaración de la Independencia de Israel. A continuación, el representante en América Latina de la Organización Sionista Mundial, Lázaro “Lalo” Slepoy explicó que nació en Rosario, fue miembro del movimiento juvenil Hashomer Hatzair, hizo aliá en 1976 y desde entonces vive en el kibutz Barkai. “Este año, el 64, no parece ser distinto a los anteriores: seguimos amenazados por países cercanos y no tan cercanos, que predican nuestra destrucción; seguimos con efervescencia social por la diferencia en el nivel de vida existente en la sociedad israelí y -al parecer- lamentablemente la mayoría del pueblo judío seguirá viviendo fuera de su país, pero también sabremos sobreponernos, con un ejército popular que sabe defendernos, con políticas adecuadas que aumenten el diálogo por la paz, con estrategias económicas que achiquen la brecha social y, por sobre, todo con esta hermandad que une a los que vivimos allá con los que aún viven fuera” de Israel, resumió. “Estoy seguro de que hay algo que es incluso mejor que los años anteriores, me refiero a los lazos que nos unen y sentir esta hermandad que no sabe de diferencias políticas, religiosas o económicas” porque “cuando se trata de estar con Israel, aquí estamos todos sin necesidad de ser convocados”, concluyó Slepoy. A su turno, el mazquir del Consejo Juvenil Sionista Argentina, Jack Hodari, contó algunas de las preguntas que se hacen los jóvenes a raíz de los festejos por Iom Haatzmaut: “¿Qué nos congrega a todos hoy, acá, en el Luna Park? ¿Acaso el sionismo todavía es relevante? ¿Por qué festejamos la independencia de un país si estamos viviendo en otro? La respuesta es Israel y está en nosotros” porque “más allá de las tradiciones y las costumbres existe un sentimiento inexplicable de que hay algo mucho más profundo que nos identifica”. “A todos los que alguna vez estuvimos en Israel se nos hace muy difícil explicar esa sensación de pertenencia y conexión que sentimos: estamos atentos a cada vez que la palabra ‘Israel’ aparece mencionada en algún medio o conversación porque cuando hablan de Israel, hablan de nosotros”, transmitió. “Hoy, a 64 años de la independencia del Estado y teniendo en cuenta nuestro pasado y de dónde venimos, muchos afirman que Medinat Israel es un verdadero milagro, y el secreto es que decidimos tomar el destino de nuestro pueblo en nuestras manos, que nunca hemos perdido las esperanzas y el anhelo de retornar a nuestra tierra, nunca nos hemos olvidado de dónde venimos y hacia dónde vamos”, aseguró el joven dirigente. “Esto es el sionismo, y creemos que hoy, el Estado de Israel tiene mucho para darle al mundo y que nosotros, a través del Estado de Israel, tenemos mucho para darle a la humanidad”, prosiguió. “El Estado de Israel le pertenece a cada judío del mundo, y desde este lugar de protagonismo y de pertenencia invitamos a toda la comunidad judía a acompañarnos en esta tarea y, a partir de ello, a seguir siendo protagonistas de nuestra propia historia”, concluyó. Acto seguido, Junowicz agradeció la presencia de la multitudinaria concurrencia que colmaba el estadio Luna Park y luego sostuvo: “Israel es nuestro faro, origen y destino; el solo pisar su tierra nos llena de júbilo, emociona y rejuvenece; nos preocupan sus problemas y nos alegramos con sus logros”, antes de parafrasear una famosa frase bíblica: “Si te olvidare, oh Israel, que se olvide mi diestra…”. “Los que estuvimos en Israel recordamos la Jerusalem eterna, las ciudades modernas, sus centros de estudios, el nuevo aeropuerto y el shuk; recordamos la sensación de sentirnos en casa, cómo se nos estremece el corazón cuando el país se detiene por un minuto para rememorar la Shoá o a los soldados caídos, o la alegría en las calles en Iom Haatzmaut”, enumeró. “Los que no estuvieron, sepan que cuando lo hagan nunca más se van a olvidar de la experiencia” porque “si te importa la continuidad judía, Israel te espera”, proclamó el presidente de la Organización Sionista Argentina. Junowicz afirmó que “el optimismo es uno de los pilares del judaísmo, y eso se percibe en Israel en todo momento: se sabe que a cada problema se le encontrará una solución y hay una enorme confianza, sin importar la dificultad”. “Por poderoso que sea el enemigo, no tengamos miedo porque es lo que hacen nuestros hermanos en Israel; allí se sabe que la defensa es indelegable, que nunca más el pueblo judío pasará un Holocausto, y todo el pueblo junto a Tzahal, el Ejército de Defensa de Israel, asume la responsabilidad”, continuó. “Los judíos también sabemos que somos socios de D’s, que tenemos que completar la Creación, procurar la mejora del mundo -Tikún Olam- y ser luz para los pueblos -Or lagoim-, y el mejor ejemplo de cómo cumplimos con nuestro mandato es Israel; alcanza para eso con recordar lo que Israel era y lo que es, cómo nuestros hermanos embellecieron su geografía, lo que es su desarrollo, su democracia, el respeto de las minorías y la ayuda a los demás países”, finalizó el titular de la OSA. A continuación desfilaron las banderas de ceremonia de las escuelas de la red judía y otras instituciones comunitarias, se cantaron los himnos Nacional Argentino y Hatikva, se proyectó un video con una salutación del primer ministro israelí, Biniamín Netanyahu, con motivo de Iom Haatzmaut, se escuchó el penetrante sonido del shofar, ejecutados al unísono por varios jóvenes, y se presentó un espectáculo artístico de varios cuadros alusivos a la fecha, en el que actuaron diversos conjuntos de bailes folclóricos israelíes y coros de alumnos y adultos. Durante la marcha previa, Donzis describió a Iom Haatzmaut como “la fiesta de la libertad”. “Transitar por las calles es una manera de mostrar lo que somos como pueblo, el vínculo incondicional que tenemos con Israel y lo que éste significa y le da al mundo”, declaró a la Agencia Judía de Noticias (AJN). En tanto, Borger expresó su “orgullo y alegría”, ya que “reconforta el sentirse apoyado por los jóvenes y por toda la dirigencia”. “En estos momentos en que se suele hablar de conflictos y alejamientos, creo que caminar juntos para festejar los primeros 64 años de nuestra querida Medinat Israel es la mejor muestra de acercamiento y unión”, agregó a AJN. Por su parte, el presidente del Keren Kayemet LeIsrael en Argentina, Adolfo Filarent, manifestó su “plena felicidad por poder festejar Iom Haatzmaut en su 64º aniversario y lo que significa para el pueblo de Israel: la libertad, el progreso, el trabajo que está de manifiesto; creo que es un ejemplo para todo el mundo”. “Los que vivimos en la Diáspora nos podemos enorgullecer de ver este Israel pujante, progresivo y dinámico”, añadió a esta agencia. Para la directora de la Campaña Unida Judeo Argentina, Zuli Dreispiel, la marcha y el acto significan “la unión que hay entre el pueblo judío en la Argentina y el pueblo y Medinat Israel”. “La emoción que siento de poder festejar juntos Iom Haatzmaut en este lugar, ya que no puedo estar en Israel, es indescriptible, con tanta gente festejando por Israel, el futuro de la Argentina y la paz mundial”, señaló a AJN. “Como israelí e hijo de esta comunidad me pone orgulloso ver la convocatoria y el compromiso que hay para celebrar esta fiesta: tuvimos cerca de 1.000 personas en la Expo Israel, la primera vez que la hicimos, que durante cuatro horas vinieron a solidarizarse, conocer y aprender” sobre el Estado judío, lo cual “nos demuestra que esta comunidad tiene a Israel presente todos los días”, agregó Claudio Manaker, representante en América Latina de la Agencia Judía para Israel. Entre la gran cantidad de dirigentes comunitarios presentes puede agregarse al gran rabino Shlomo Benhamú, el vicepresidente 3º de la DAIA Alberto Hammerschlag; el secretario general y el tesorero de la AMIA, Julio Scholsser y Bernardo Zugman, respectivamente; el presidente del KKL Adolfo Filarent, por Faccma Jaier Vainberg y David Sutton presidente de Campaña Unida Judeo Argentina. Ver galería fotos Dr. Guido Maisuls Buenos Aires, Argentina. "En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell. CORREO RECIBIDO FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF